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ぐい呑み刷毛目　高橋道八 茶器 六代 小川文齋（興）様によるこの「練込ぐい呑み」は、まるで土そのものが語りかけてくるかのような、根源的な力を湛えた小品です。ひと握りほどの器に収められた土の風景は、単なる造形を超え、手に取る者の感性をじわりと刺激します。

ぐい呑み刷毛目　高橋道八 茶器 六代 小川文齋（興）様によるこの「練込ぐい呑み」は、まるで土そのものが語りかけてくるかのような、根源的な力を湛えた小品です。ひと握りほどの器に収められた土の風景は、単なる造形を超え、手に取る者の感性をじわりと刺激します。: 7. 6cm7. 0cm : 3. 91cm 81996 242012

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Description

六代 小川文齋（興）様によるこの「練込ぐい呑み」は、まるで土そのものが語りかけてくるかのような、根源的な力を湛えた小品です。ひと握りほどの器に収められた土の風景は、単なる造形を超え、手に取る者の感性をじわりと刺激します。

E 7 (ギャラリーマロニエ) /日本新工芸家連盟 脱退

（国⽴⼯芸館、⽯川）

灰釉の系譜：灰釉陶器は平安時代の猿投窯に始まり、全国へ広がりました。当時は「白瓷（しらし）」とも呼ばれ、貴族・寺院へ納める高級品として珍重されましたが、時代が下るにつれ庶民にも普及し、日本陶磁史における“施釉のはじまり”として位置づけられます。

自然と対話する作陶の精神

ぐい呑み刷毛目　高橋道八 茶器 六代 小川文齋（興）様によるこの「練込ぐい呑み」は、まるで土そのものが語りかけてくるかのような、根源的な力を湛えた小品です。ひと握りほどの器に収められた土の風景は、単なる造形を超え、手に取る者の感性をじわりと刺激します。: 7. 6cm7. 0cm : 3. 91cm 81996 242012

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